在輔導過程中若有以下六項條件出現，就會使當事人性格改變： 兩人在心理上有接觸。

有個虛構的表意文字，很適合揶揄這種情境：「手」字旁在左，右邊分別是「上」和「下」：挊。所有關於替代性行為的想法都歸弱者所有。

成年男性手淫總被認為是偶爾發生，並非經常性的，圖畫則只是輔助。還有另一篇川柳這麼寫， 情色的圖畫 每天都存放 在各個不同地方 家人通常都不希望情色圖畫隨意散布在家裡，而使用情色圖畫的人也不希望自己的性癖好被窺探。書中有四頁戲仿所謂的「四大成就」，即繪畫、音樂、書法和下棋，而關於「音樂」的那一頁（右上方寫著「歌」），有個名叫助次郎的男孩應該練習唱歌，但他卻只顧手淫，並用歌聲來掩蓋手淫發出的怪聲（圖11）。飲食和社會化模式，會使不同階層的孩童在不同年齡（通常比現代更早）達到成熟和認識性行為。至於十五歲這個年紀似乎是任意斷定的，沒有其他資料佐證。

男人： 助次郎，你剛才應該不是在唱歌吧？唱好了，是吧？ 助次郎： 您在說什麼呀？別再挖苦我了，讓我上床睡覺吧。持有春畫的藉口可以是：它只是在下一次真正性交以前，發揮其過渡、臨時性的功能而已。兩位主角（雨宮與中內）對來訪客人都具備上述治療關係中的基本條件。

羅哲斯（Carl Rogers）為20世紀著名美國心理學家，其「人本心理治療」是當代心理治療中其中一個被廣泛認識並使用的心理治療理論。興趣在哲學、心理學、生活、音樂、藝術、政治、宗教、煲劇等。町田啟太新戲化身漫畫真人帥酒保（附町田啟太感言翻譯）〉。當事人能體會到治療員對自己的尊重和同感，最後令當事人有性格及思想的改變。

在輔導過程中若有以下六項條件出現，就會使當事人性格改變： 兩人在心理上有接觸。人類本來就有透過比喻表達個人感受的原始天性。

同時，兩位主角賦予客人的並非「同情」（sympathy）、而是「同理」（empathy），由心而發明白客人身處的問題與感受、而非高高在上「同情」對方的姿態。除了帥哥與美食外，到底為何這類「心靈雞湯」式的作品總是長做長有，又總能溫暖人心？本文試淺以《西荻窪三星洋酒堂》與心理治療中兩個概念作論述，旨在帶出：在嚴苛的世界中，我們需要的不是同情與說教，而是陪伴與安慰。兩位主角（雨宮與中內）就常以食物進行隱喻、融合客人議題作探討，這也減低客人直視議題的心理恐懼感。我亦不清楚到底《西荻窪三星洋酒堂》漫畫作者淺井西老師或是深夜食堂的製作班底有沒有相關心理學知識作基底，但我認為此並非重點——重要的是劇集把上述的理論牽引出來。

Photo Credit: Wikimedia Commons羅哲斯（Carl Rogers）。不知不覺中雨停了，你覺得心裡出現一點陽光、能讓你走下去（迷迷音，2020）」。《洋酒堂》的雨宮與中內是人本心理治療態度的體現現我試結合《洋酒堂》中故事情節與人本心理治療理論作論述。（維基百科，2020，para 2）考慮文長關係，本文點到即止地介紹本理論，如有興趣深入了解者，應自行搜尋相關資料為荷

當事人感到無條件接納，治療員會付上無條件積極關注。當你停下來避雨，你會和遇到的人聊起你是如何在雨中走過。

不少人在聆聽身邊人訴說自己的生命難題時，往往急於解決對方問題、擺出一副「你聽我講就對了」的態度或「你真的好慘、我好同情你」的模樣，都令對方更不敢說出內心最真正的說話。不知不覺中雨停了，你覺得心裡出現一點陽光、能讓你走下去（迷迷音，2020）」。

他們對客人真誠一致、奉上無條件積極關注，亦具備同理心。）2020年冬季日劇《西荻窪三星洋酒堂》短短六集已完滿結束。我亦不清楚到底《西荻窪三星洋酒堂》漫畫作者淺井西老師或是深夜食堂的製作班底有沒有相關心理學知識作基底，但我認為此並非重點——重要的是劇集把上述的理論牽引出來。沒有這店的話，我會推薦你打開《西荻窪三星洋酒堂》或《深夜食堂》一看，也許你也能找到一些共鳴、一點療癒⋯⋯參考資料： 「個人中心治療」解釋（18-12-2020，維基百科） 楊明磊（2000）〈隱喻技巧在諮商中的應用——兼論心理劇與隱喻技巧的關係〉，《諮商與輔導》，176期，2-7頁。當事人在無助，混亂中。兩位主角（雨宮與中內）對來訪客人都具備上述治療關係中的基本條件。

而在心理治療中，由於當事人或會存在心理防禦或阻抗，使其無法用言語直接描述深層情感。在尊重和信任前提下，人能具有積極及建設性發展的傾向。

根據其理論，人性是積極樂觀的，人理性、能夠自立、對自己負責，有正面人生取向。《洋酒堂》的雨宮與中內是人本心理治療態度的體現現我試結合《洋酒堂》中故事情節與人本心理治療理論作論述。

町田啟太新戲化身漫畫真人帥酒保（附町田啟太感言翻譯）〉。另一方面，設定也當然是讓觀眾能享受酒與美食的視覺甜頭、看美酒美食誰不愛看呢？圖片來源：《西荻窪三星洋酒堂》劇照結語成為心理治療師需要專業訓練，在此我非指大家「盲鐘鐘」覺得自己態度上符合這幾點就能做心理治療師。

除了帥哥與美食外，到底為何這類「心靈雞湯」式的作品總是長做長有，又總能溫暖人心？本文試淺以《西荻窪三星洋酒堂》與心理治療中兩個概念作論述，旨在帶出：在嚴苛的世界中，我們需要的不是同情與說教，而是陪伴與安慰。兩位主角（雨宮與中內）就常以食物進行隱喻、融合客人議題作探討，這也減低客人直視議題的心理恐懼感。文：殷琦（喜歡貓、如蕃薯般的孤獨文青。隱喻（Metaphor）在心理治療的運用第二部分我們淺談隱喻（metaphor）在心理治療的運用。

正職在安老院任表達藝術治療師，副業包括胡思亂想、寫作和教音樂。隱喻可以觸及個人生命經驗、原型、意象，形成自我感與生命故事的詮釋理解。

同時，兩位主角賦予客人的並非「同情」（sympathy）、而是「同理」（empathy），由心而發明白客人身處的問題與感受、而非高高在上「同情」對方的姿態。這個部分除加強戲劇衝突、構築不同視點外，個人認為這也是一種直接的靈魂栲問，但這在一般心理治療中則不常見。

在數集的演譯中，每次他們面對客人的問題都不會作出質詢，彼此在真摰、尊重和同感的關係中傾談。個人以第四集海螺與啤酒、暗喻兩個喜劇藝人是否為必然配搭的例子最為深刻。

（維基百科，2020，para 2）考慮文長關係，本文點到即止地介紹本理論，如有興趣深入了解者，應自行搜尋相關資料為荷。在大雨中你在某處避雨、也多少會感到鬆口氣。當事人不再從自己的觀點立場來看，具備同理心。興趣在哲學、心理學、生活、音樂、藝術、政治、宗教、煲劇等。

在香港抑鬱的大氣候中，面對疫情、政局等天災人禍，又或是失業失戀、人生挫折，誰都不能說一句「我能幫你解決所有問題」，但如果當下有一間小店、讓人進去哭著、訴說幾句痛苦，被人陪伴安慰一下，那就好了——至少當下的我能好好休息一下、宣洩一下情緒、再等停雨的一天。人類本來就有透過比喻表達個人感受的原始天性。

Photo Credit: Wikimedia Commons羅哲斯（Carl Rogers）。治療員在真摰、尊重和同感的關係中傾談。

其實在嚴苛的世界中，當人遇到生命的難題，我們需要的也許不是同情與說教，而是陪伴與安慰。羅哲斯（Carl Rogers）為20世紀著名美國心理學家，其「人本心理治療」是當代心理治療中其中一個被廣泛認識並使用的心理治療理論。